الترديد وراء المؤذن

ثانيا : بين الأذان والإقامة :
يستحب الدعاء في هذا الوقت للحديث عن أنس رضي اللّه عنه قال
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : "لا يُرَدُّ الدُّعاءُ بَينَ
الأذَانِ والإِقامَةِ" رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن السني وغيرهم .

ثالثا : الترديد وراء المؤذن في الإقامة :
فأرى أنه غير مشروع وذلك لعدة أسباب :
1- لأن الحديث الصحيح الوارد في الترديد خاص بالأذان فقط ،
ومن يرى أنه عام يشمل الأذان والإقامة ، أقول له يلزمك من ذلك أن تقول أن
الصلاة على النبي وطلب الوسيلة له مستحبة كذلك بعد الإقامة لأن الحديث
الوارد واحد ، وهذا لم يقل به أحد .
2- لأن الحديث الوارد في الترديد وراء المؤذن ضعيف جدا لا تقوم به حجة ، وقد ضعفه النووي والعسقلاني والألباني وابن عثيمين وغيرهم .
وسئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في " فتاويه" ( 12 / 201 ) :
عن المتابعة في الإقامة ؟
فأجاب، والراجح أنه لا يتابع .ا.هـ قال : المتابعة في الإقامة فيها حديث أخرجه أبو داود لكنه ضعيف لا تقوم به الحجة -
3- من المعروف أن السنة في الأذان الاسترسال والتمهل والفصل بين كل كلمتين بسكتة ،
فهذا يسمح لمن يردد خلفه أن يردد في سكتاته .
أما بالنسبة للإقامة فالسنة فيها الحذر أي السرعة ، وهذا لا يمكن معه الترديد فلهذا لا يشرع الترديد في الإقامة .
لكن أرى أن الإنصات مستحب استعدادا للدخول في الصلاة .
هذا والله تعالى أسأل أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم ...