| إذا كان علمُ الناسِ ليسَ بنافعٍ | ولا دافعٍ، فالخُسْرُ للعلماءِ |
| قضى اللَّهُ فينا بالذي هو كائنٌ، | فتَمّ وضاعتْ حكمةُ الحكماءِ |
| وهل يأبِقُ الإنسانُ من مُلك ربّه، | فيخرُجَ من أرضٍ لهُ وسماءِ؟ |
| سنتبعُ آثارَ الذينَ تحمّلوا، | على ساقةٍ من أعبُدٍ وإماءِ |
| لقد طالَ، في هذا الأنامِ، تعجُّبي، | فيا لرِواءٍ قُوبِلوا بظِماءِ |
| أُرامي فتُشْوِي من أُعاديه أسهمي، | وما صافَ عني سهمُه برِماء |
| وهل أعظُمٌ إلاّ غصونٌ وَرِيقةٌ، | وهلْ ماؤها إلاّ جَنيُّ دِماء؟ |
| وقد بانَ أنّ النَّحْسَ ليسَ بغافلٍ، | له عملٌ في أنجُمِ الفُهماءِ |
| ومنْ كان ذا جودٍ وليسَ بمكثرٍ، | فليسَ بمحْسوبٍ من الكُرَماء |
| نهابُ أموراً، ثمّ نركبُ هَوْلها، | على عَنَتٍ منْ صاغِرِين قِماء |
| أفِيقوا أفِيقوا يا غُواةُ! فإنما | دِياناتكمْ مكرٌ من القُدَماء |
| أرادُوا بها جَمعَ الحُطام فأدركوا | وبادوا وماتتْ سُنّةُ اللؤماء |
| يقولون: إنّ الدهر قد حان موتُهُ، | ولم يبقَ في الأيام غيرُ ذَماء |
| وقد كذَبوا مايعرفون انقِضاءَهُ، | فلا تسمعوا من كاذب الزّعماء |
| وكيف أُقضّي ساعة بمسرّة، | وأعلمُ أنّ الموت من غُرَمائي؟ |
| خُذوا حذراً من أقَربينَ وجانبٍ، | ولا تذهلوا عن سيرةِ الحُزَماء |
موضوع: إذا كان علمُ الناسِ ليسَ بنافعٍ 
الأحد 10 أبريل 2016, 5:42 pm