تربية الرسول – صل الله عليه وسلم – لبناته رضي الله عنهن

تربية الرسول صلي الله عليه وسلم لبناته
تربية الرسول – صل الله عليه وسلم – لبناته رضي الله عنهن 189455

أجمعالمؤرخون أن للنبي–صل الله عليهوسلم- أربع بنات كلهن أدركن الإسلام، وهاجرن هن: فاطمة عليها السلام: ولدت قبلالنبوة بخمس سنين، وزينب تزوجها العاص بن الربيع -رضي الله عنه-، ورقية وأم كلثوم تزوجهما عثمانبن عفان –رضي الله عنه- تزوج أم كلثوم بعد وفاة رقية .
و الحكمة منأن النبي–صل الله عليهوسلم- أباً للبنات – الله أعلم بها- ويرجعها البعضلأسباب:

منها: أن البنت فيعُرف العربقبل الإسلام عار يستحق الدفن حياً قال الله تعالى:

{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْبِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِمِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَمَايَحْكُمُونَ}].

جاء فيتفسير هذهالآية: بأن الكظيم هو الكئيب من الهم، ويمسكه على هون: أي يبقى البنتمهانة لايورثها ولا يعتني بها ويفضل أولاده الذكور عليها .
فشاءالله أنيكون النبي محمد -صل الله عليه وسلم- أباً لبنات ليكون القدوة للمؤمنينفيما ينبغيللبنت من حقوق ومكانة لائقة أقرها لها الدين الإسلامي الحنيف.

فأبوةالرسول–صل الله عليهوسلم- لبناته حدثاً جديداً في حياة المرأة، وفيهذا قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه –: "والله إن كنا في الجاهليةما نعد للنساء أمراً حتى أنزل الله فيهن ما أنزل وقسم لهن ما قسم .

ومنها : أيضاً - والله أعلم - (حتى يكون النبي –صل الله عليه وسلم- بعيداً عن تهمة الاستنصار بالولد، والاعتماد عليه) كما هي عادة العرب في ذلك الوقت.بلأن ما جاء به من دين نُشر في الأرض لأنه هو الحق ولا حق سواه، والحق دائماً أظهر وأقوى.

وقد كانالعربي في الجاهلية يترقب الأولاد للوقوف إلى جانبه ومساندته، والدفاع عن الحوزة وحماية البيضة، أماالبنت فكان التخوف من عارها يحملهم على كراهتهاحتى بعث الله نبينا محمد –صلىالله عليه وسلم- بالدين الإسلامي خاتم الأديان الذي ارتضاه الله عزَّ وجل لعباده قالالله تعالى:

{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَالإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
وقالتعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْوَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً}

فحفظالإسلامللبنت حقوقها وأنزلها المنزلة اللائقة بها ووعد من يرعاها ويحسن إليهابالأجرالجزيل وجعل حسن تربيتها ورعايتها والنفقة عليها سبب من الأسباب الموصلة إلىرضوان اللهوجنته، جاء في الحديث عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صل الله عليه

وسلم-: "من عال جارتين حتى تبلغا جاء يومالقيامة أنا وهو كهاتين وضم أصابعه"أخرجه مسلم.
يلاحظفي هذاالحديث أن النبي –صل الله عليه وسلم- ضم أصابعه، ولم يفرق بينهما كناية عن شدة قرب من عال جارتين من الرسول–صل الله عليه وسلم- في الجنة. وفي الحديث الآخر عن عائشة –رضيالله عنها– قالت: "دخلت علىّ امرأة ومعها ابنتان لها تسأل، فلم تجد عندي شيئاً غير تمرةواحدة، فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها، ثم قامت فخرجت،فدخل النبي

–صل الله عليه وسلم- علينا، فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن لهستراً من النار" أي حجاباً ووقاية من النار ، متفق عليه .

أيُّ فضل أعظممن هذا الفضل ! وأيُّ أجر أعظم من هذا الأجر !.

وعلى الرغم منهذا الأجر العظيم الوارد في فضل تربية البنات والإحسان إليهن إلاَّ أن هناك من الناسمن لا يُسر لمولد البنت –والعياذ بالله- فيظهر الهمَّ والحزن! وما هذا إلا جهلواعتراض على قدر الله، والبعض يفرط ويقصر في تربية وتوجيه بناته ولا يرعاهن الرعايةالمطلوبة منه.
ولو أنالإنسان تفقه في دين الله ووقف عند حدوده واقتفى أثر الرسول –صل الله عليه وسلم- في كل أمر من أمور حياته لعاش مطمئناً مرتاحالبال قرير العين، ولعرف كيف يعبد ربه، وكيف يتعامل مع إخوانه، وأهله، وزوجته، وكيفيربي أولاده فالحمد لله أنه ما من خير إلاَّ ودلنا ديننا الإسلامي الحنيف عليه ومامن شر إلاَّ وحذرنا منه.
تربية النبي–صل الله عليه وسلم- لبناته في مرحلة الطفولة:من هديه–صل الله عليه وسلم- في تربية بناته فيمرحلةالطفولة أنه كان يُسَّر ويفرح لمولد بناته رضي الله عنهن فقد سُرَّ واستبشر –صل الله عليه وسلم - لمولد ابنته فاطمة رضي الله عنهاوتوسم فيهاالبركة واليمن، فسماها فاطمة، ولقبها بـِ (الزهراء) وكانت تكنى أمأبيها .

وفي هذا درسعظيم من دروس السيرة النبوية بأن من رزق البنات وإن كثر عددهن عليه أنيظهر الفرح والسرور ويشكر الله سبحانه وتعالى على ما وهبه من الذرية، وأن يعزمعلى حسن تربيتها، وتأديبها، و على تزويجها بالكفء "التقي" صاحبالدين حتى يظفر بالأجر الجزيل من الله.ففاطمة –رضي الله عنها– كانت البنت الرابعة للنبي–صل الله عليه وسلم-، و هي أصغر ذريتة –صل الله عليه وسلم- .

وفي مرحلةالطفولة يلزم الأبوين الاهتمام بالطفل وتوفير كافة الاحتياجات الخاصة بهذهالمرحلة، الحاجات الجسمية والنفسية؛ وبالذات الأم فعليها تقع المسؤولية الكبرى فيرعاية أولادها في مرحلة الطفولة فهم أكثر ما يكونون التصاقاً بها وقد حرصت أم المؤمنينخديجة بنت خويلد –رضي الله عنها– على تربية ورعاية أولادها منذ ولادتهم (وكانتإذا ولدت ولداً دفعته إلى من يرضعه في البادية حتى ينشئوا على الفصاحة والشجاعة كماكانت عادة قريش.لا كما يفعله بعض الأمهات في زماننا من دفع أولادهم إلىالخادمات والمربيات الأمر الذي قد يحصل معه خلل في عقيدة الطفل وسلوكه.

وفي هذهالمرحلة –مرحلة الطفولة- يجب على الأبوين أن يلقنا البنت مبادئ الإسلام، والعقيدةالصحيحة، وتلاوة القرآن الكريم، والصلاة، والتعوّد على لبس الحجاب حتى تنشأ البنت علىذلك منذ نعومة أظفارها.
رعاية النبي –صل الله عليه وسلم- لبناته في مرحلة الصبا:وإذا كبرت البنت قليلاً وجب علىوالديها أن يعلماها حقوق الله سبحانه وتعالى، وحقوق الوالدين، وحقوق الآخرين وحسنالخلق وحسن التصرف في شتى الأمور، وعلى المحافظة على لبس الحجاب والتستر والبعد عنأعين الرجالحتى تنشأ البنت على التربية الإسلامية الصحيحة تعرف مايجب لها ومايجب عليها.

معالأخذ فيعين الاعتبار إعدادها لما هو منتظر منها من دور هام في الحياة بأن تكونزوجةًصالحة، وأماً حانية تربي أولادها وتعدهم لأن يكونوا صالحين مصلحين؛ "لأنللمرأةالمسلمة أثراً كبيراً في حياة كل مسلم، فهي المدرسة الأولى في بناء المجتمعالصالح،وخاصة إذا كانت هذه المرأة تسير على هدى من كتاب الله في كلشيء ].

وإذا قربتالبنت من سن البلوغ (التكليف) يجب أن تدرب على أن تكون زوجة، وأماً وهذه هي سنةالله في خلقه وعلى الأم تقع مسؤولية ذلك، فقد بادرت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد –رضيالله عنها–بتمرينابنتها الكبرى زينب –رضي الله عنها– عندما كبرت على المشاركة في أعمال البيتوالتدريبعلى الأمومة فكانت (زينب) لشقيقتها الصغرى فاطمة أماً صغيرة ترعى شؤونهاوتمضىفراغها في ملاعبتها .

ولقد صدقالقائل: "إن الفتاة المتعلمة المهذبة فخر لأهلها وعون لبعلها، وكمال لبنيها،أهلها بها يفتخرون، وأولادها بها يسعدون، ومن ذا الذي لا يسرّ فؤاده بابنته الأديبة التيتدبر الأمور المعاشية بالمعرفة، وتدير الحركة المنزلية بالحكمة، ويجد في مجالستهاأنيساً عاقلاً وسميراً كاملاً".

تزويج النبي –صل الله عليه وسلم- لبناته:

الزواج سنةمن سنن الله في خلقه، وأمر مرغوب فيه حثَّ إليه ديننا الحنيف ودعى إليه قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْأَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةًوَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}[34]

وقالتعالى

: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاًوَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِأَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ}.

وامتثالاًلأمر الله عز وجل وأمر رسوله –صل الله عليه وسلم- يجب على الأب أن يزوج بناته و لا يعضلهن ويمنعهن من الزواج لأي سبب من الأسباب فواجبالأب أن يزوج ابنته وأن يختار لها الكفء من الرجال والكفء معروف هو صاحب الدين والخلق قال النبي –صلالله عليه وسلم– "إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرضوفساد عريض" أخرجه الترمذي

وقد زوجالنبي –صل الله عليه وسلم- جميع بناته من خيرة الرجال: فزوج زينب –رضي الله عنها- منأبي العاص بن الربيع القرشي -رضي الله عنه- وهو ابن خالتها هالة بنت خويلد وأبو العاص كان من رجال مكةالمعدودين مالاً، وأمانة، وتجارة .

وقد أثنىالنبي–صل الله عليهوسلم- على أبي العاص بن الربيع في مصاهرته خيراًوقال: "حدثني فصدقني،ووعدني فوفىلي" وكان قد وعد النبي أن يرجع إلى مكة، بعد وقعة بدر، فيبعث إليهبزينبابنته، فوفى بوعده، وفارقها مع شدة حبه لها .

ومما يدل على شهامته وصدقه قصةإسلامه -رضيالله عنه- فقد كان في تجارة لقريش إلى الشام وفي طريق عودته إلى مكةالمكرمةلقيته سرية فأخذوا ما معه، وجاء تحت الليل إلى زوجته زينب – وقد كانت فيالمدينةوفرق بينهما الإسلام فهو لم يدخل في الإسلام بعد – فاستجار بها فأجارتهوخرجتوالنبي -صل الله عليه وسلم- صل بالناس الفجر فقالت: "أيها الناس إني قد أجرتأبا العاصبن الربيع" فلما سلم الرسول –صل الله عليه وسلم- أقبل على الناس فقال: "أيها الناس

هل سمعتمالذي سمعت ؟" قالوا :"نعم" قال: "أما والذي نفسيبيده ماعلمت بشيىء حتى سمعت ما سمعتم وأنه يجير على المسلمين أدناهم" ثم انصرفرسول الله –صل الله عليه وسلم- فدخل على ابنته زينب فقال: "أي بنية أكرمي مثواه ولا يخلصنإليك فإنك لا تحلين له" قال: وبعث –

صلىالله عليهوسلم- فحثهم على رد ما كان معه فردوه بأسره لا يفقد منه شيئاً فأخذه أبوالعاص فرجعبه إلى مكة فأعطى كل إنسان ما كان له ثم قال: "يا معشر قريش هل بقي لأحدمنكم عنديمال لم يأخذه؟" قالوا: "لا فقد وجدناك وفياً". قال: "فإنيأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، والله ما منعني عن الإسلام عندهإلاَّ تخوف أن يظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم فلما أداها الله إليكم وفرغتمنها أسلمت .

وقد زوجه النبي –صل الله عليه وسلم- من ابنته زينب عندما طلبت منه أمها خديجةبنت خويلد –رضي الله عنها- أن يزوجها له فوافق النبي –صل الله عليه وسلم-على طلبها ، لما يعرف من رجاحة عقلها وثقتها بابن أختها فكانت تعده بمنزلةولدها.
وهنا درسنبوي كريم في تزويج البنات هو أنه لا مانع من أخذ رأي والدة البنت والتشاورمعها ففي ذلك إكراماً لها واعترافاً بحقها.

وزوَّجالنبي –صل الله عليه وسلم- رقية من عثمان بن عفان -رضي الله عنه- الخليفةالراشد الزاهد الجواد السخي الحيي، وكان من أبرز أخلاقه وأشدها تمكناً من نفسه خلق الحياء، الذي تأصل فيكيانه؛ لذا فقد أشاد الرسول –صل الله عليه وسلم- بهذا الحياء الواسع العميم فقال: "إن عثمان رجلٌ حييّ" ، وقال – صل الله عليه وسلم : "ألاَّ أستحي من رجل تستحي منهالملائكة" أخرجه مسلم.

تربية الرسول – صل الله عليه وسلم – لبناته رضي الله عنهن 189455

عليه أفضل الصلاة وأتم السلام
بارك الله بك أختي موضوع رائع جدا
تربية الرسول – صل الله عليه وسلم – لبناته رضي الله عنهن 96091779

ص الله عليه وسلم
موضوع في غاية الاهمية سلمة يداكي وبارك الله فيكي

جزاك الله خير
ع الموضوع الرائع والجميل

جزاك الله خيرا وبارك فيكى

» تعرف على تربية الرسول صلى الله عليه وسلم لبناته رضي الله عنهن
» صوره الرسول صلى الله عليه وسلم
» شعر الحروف الهجائيه في مد ح الرسول الله صلى الله عليه وسلم
» حب الرسول صلي الله عليه وسلم
» بيت الرسول صلى الله عليه وسلم