عبادات اللسان ومهالكه؟

~(( مهالك اللسان ))~

الغيبة :



وهي أن تذكر المسلم بما يكره في غيبته . وتحريمها مما يستوي في العلم بين العامة

والخاصة ، والجاهل والمتعلم ، كما أنها من الكبائر التي قل من يسلم من مغباتها نسأل الله

العفو والعافية . فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال :

أترون ما الغيبة ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : " ذكرك أخاك بما يكره ، وأن لم يكن

فيه ما تقول فقد بهتّه " . ( رواه مسلم )


النميمة :


..فعن حذيقة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :
لا يدخل الجنة نمام
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث:مسلم المصدر: صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم: 105
خلاصة حكم المحدث: صحيح
والنميمة هي القالة بين الناس ونقل الأخبار بينهم على جهة الإفساد ولا يبتلى بها أحد إلا

كان عاقبته ذل وهوان بين الخلق .

]القذف :


وهو من أخطر الكبائر التي يعجل الله عليها العقوبة ، فقد قال تعالى : " إن الذين يحبون أن

تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا

تعلمون " ( النور : 19 )


الهمز :



..وقد نهى الله جل وعلا عنه بقوله : ويل لكل همزة لمزة " والهمز أيضا يطلق على الغيبة ، والجامع بين الهمز والغيبة هو ذكر المعايب بينما يفترقان في طريقة عرض تلك المعايب ،

ولذلك فإن الهمز واللمز نوع من أنواع الغيبة ، وكلاهما في الويل يوم القيامة ، والويل واد

في جهنم .

الكذب وشهادة الزور


.فعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "

أربع
من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من
النفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا
خاصم فجر .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخارى- المصدر:- الصفحة أو الرقم: 34
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

~(( عبادات اللسان ))~


الصمت :

فالصمت بنية الإمساك عن الشر عبادة يتقرب بها المسلم إلى ربه ، ويرجو بها عتق نفسه من النار .

قال الرسول صل الله عليه وسلم:
من كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر
فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخارى- المصدر:خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ذكر الله عز وجل :

.فهو من أفضل الأعمال وأزكاها عند الله : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :

كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله العظيم ، سبحان الله وبحمده
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخارى- : خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



الكلمة الطيبة :

وتشمل حسن الكلام وانتقاءه كما ينتقي التمر الطيب من بين التمور !

وقد أمر الله جل وعلا

به فقال :" وقولوا للناس حسنا " وقال رسول الله صل الله علية وسلم
الكلمة الطيبة صدقة

الصفحة أو الرقم: 378

خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .

ويدخل في الكلمة الطيبة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والإصلاح بين الناس ، وذكرهم



بالخير ، والصدق في الكلام والمعاملات ، والنصيحة ، والتناجي بالخير ، وإرشاد الضال ،



وتعليم العلم النافع ...